HOT ! 高い素材 真筆】茶掛け 共箱・タトウ箱付 藤田寛道 雲林院 塔頭 無事◇大徳寺 書

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長。【限定】愛媛みかん✩南柑20号✩秀品&家庭用 ５㌔。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。茶杓 つれづれ 大徳寺雲林院藤田寛道 - 茶道具きよ川［茶器。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【美品】加藤まさを抒情画集 画集 お宝 激レア コレクション 加藤まさを 希少。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【未使用】桂林堂製墨 古墨 萬歴。小田雪窓に参禅。B'z LIVE-GYM 2015 EPIC NIGHT 直筆サイン色紙。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。山岡鉄舟　一行書　掛け軸　汚れあり　変則出品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。大哉布袋　青墨　古梅園造　77年造。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。旧蔵した【昭憲皇太后御歌】巻物 貴重収蔵品です。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。高田硯　石真作　銀糸　桐箱入り。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。美品　高田硯　石真作　大硯。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。\r\r軸先：黒漆塗。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです③。　　紙本：墨書。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。　　箱書、花押があります。鎌田美礼女流２級　直筆サイン色紙。\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。久保光瑞 掛軸。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。春夏秋冬掛け軸　子青張之萬　肉筆　中国美術　骨董品。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【真作】掛軸 伊藤薫風『高砂』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g06105。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。水墨画拓本　夢窓國師　仙岳和尚　書道　現状渡し。\r\rこれが、「無事」の生き方です。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。